Sotona - Djavo ko je on i taktike varanja ?

Sotona - Djavo ko je on i taktike varanja ?


Najkrace receno on je bio Bozji Heruvim,postavljen u Edenskom vrtu da pazi,prvo na adama,a potom i na Evu.
Dokaz za to nalazimo u Jezekilu 28 glave
13 Bio si u Edemu, vrtu Božjem; pokrivalo te je svako drago kamenje: sarad, topaz, dijamant, hrisolit, onih, jaspis, safir, karbunkul, smaragd i zlato; onaj dan kad si se rodio načinjeni ti biše bubnji tvoji i svirale.
14 Ti si bio heruvim, pomazan da zaklanjaš; i ja te postavih; ti beše na svetoj gori Božijoj, hođaše posred kamenja ognjenog.
15 Savršen beše na putevima svojim od dana kad se rodi dokle se ne nađe bezakonje na tebi.
16 Od mnoštva trgovine svoje napunio si se iznutra nasilja, i grešio si; zato ću te baciti kao nečistotu s gore Božje, i zatrću te između kamenja ognjenog, heruvime zaklanjaču!
17 Srce se tvoje ponese lepotom tvojom, ti pokvari mudrost svoju svetlošću svojom; baciću te na zemlju, pred careve ću te položiti da te gledaju.
18 Od mnoštva bezakonja svog, od nepravde u trgovini svojoj oskvrnio si svetinju svoju; zato ću izvesti oganj ispred tebe, koji će te proždreti, i obratiću te u pepeo na zemlji pred svima koji te gledaju.
19 Svi koji te poznaju među narodima prepašće se od tebe; bićeš strahota, i neće te biti do veka.
U ovoj knjizi proroka Jezekilja 28 glave,prorok prorice o propasti cara(kneza) Tirskoga.Prorocanstvo je samo jedno od vise onih koja imaju DVOSTRUKO ISPUNJENJE.
Prvo se odnosilo na grad Tir ,a drugo nad samom satanom.
Iz ovog poglavlja mozemo razumeti sta se sve desavalo u edemskom vrtu.
1.Zasto je Adamu bilo glupo sto je sam,sto nema para....Pa ni andjeli nemaju para,svi su bespolni.
2.Zasto je Adam nakon stvaranja Eve i Bozje naredbe da imaju decu,OKLEVAO........
3.Kako je zmija u edemskom vrtu progovorila i nagovorila Evu da uzme ono sto je zabranjeno (kao neko ko govori iz trbuha,pa izgleda da znija govori).
Recima da Adam i Eva nece umreti,je oklevetao Boga kao lazova i sam je poneo ime Lazov ili Klevetnik Satana ili Djavo.
prema 1.Moj 3:1-5
1 Ali zmija beše lukava mimo sve zveri poljske, koje stvori Gospod Bog; pa reče ženi: Je li istina da je Bog kazao da ne jedete sa svakog drveta u vrtu?
2 A žena reče zmiji: Mi jedemo rod sa svakog drveta u vrtu;
3 Samo rod s onog drveta usred vrta, kazao je Bog, ne jedite i ne dirajte u nj, da ne umrete.
4 A zmija reče ženi: Nećete vi umreti;
5 Nego zna Bog da će vam se u onaj dan kad okusite s njega otvoriti oči, pa ćete postati kao bogovi i znati šta je dobro šta li zlo.
Ova laz i dan danas vazi za sve religije sem Jehovinih svedoka,a to je verovanje u besmrtnost ljudske duse.
Kazna za greh jeste smrt .Da nisu jeli taj plod nikada ne bi umrli!!!

Ako si pogledao proroka Jezekilja 28 glavu ,mogao si zapaziti da je ta osoba kad je bila stvorena ,bila veoma lepa i mudra.
Jednog dana ta osoba je resila da se suprotstavi Bogu.
To se desilo kad je ta osoba zloupotrebila svoj polozaj , zastitnika ljudi(Adame i Eve).
Od tog dana ta osoba dobija ime Djavo sto na nasem jeziku znaci LAZOV,i sotona sto znaci KLEVETNIK.
Dakle Lazov je nastao kad je slagao Evu da nece umreti,a Klevetnik je nastao kad je oklevetao Boga,da se plasi da ljudi ne progledaju na svoje oci i postanu kao bogovi.
Kao sto su Adam i Eva imali pravo izbora,slican izbor imaju i nebeska stvorenja.
Od toga trenutka sotona ili djavo je postao BOG ljudi,jer su ljudi vise slusali lazova(djavola) ,nego Jehovu Boga.
Da je Djavo,ili satana to uradio preko zmije,ima dokaz u bibliji koji ga takodje identifikuje kao staru zmiju.prema otkrivenju12:9
9 I zbačena bi aždaha velika, stara zmija, koja se zove đavo i sotona,

Kako Bog ovoga sveta (Satana,Djavo)vara ljude na zemlji?
Da ne pricam puno o hiljadugodisnjim prevarama satane,krecem od nasih dana.
Koriscenje djavolskog znaka mozemo videti kod mnogih istaknutih licnosti....
Sta mislite o maloj igri prstima?Da li to dolikuje hriscanima.
Kao sto dobro ispruzeni srednjak"prstenac ",ima svoje znacenje,takodje ima i ovaj znak.
Nadam se da ne moram da objasnjavam recima istorijsku pozadinu ovog znaka,a ovo je sve pocetak topljenja ledenog brega.

Iz Tolstojeve pripovetke "propast ada i njegovo izbavljenje"

Ко руководи блудом? Ја — одговори пузећи на стражњици према Белзебубу, мрки ђаво женског лика с подбулим лицем и балавим устима која су непрестано жва- кала. Тај ђаво испуза испред свих осталих, чучну, пови главу у страну и, протуривши реп с кићан-ком између ногу, поче, машући њиме, говорити певајућим гласом овако:— Наводимо их и по старом методу који си
употребљавао још у рају ти, оче и господару наш,који си нам предао цео људски род да господа- римо њиме, и на нови црквени начин. На нови црквени начин ми их наводимо овако: уверавамо људе да се прави брак не састоји у томе у чему се стварно састоји, у сједињавању мушкарца и жене, већ у томе да се обуку у што лепше хаљине, оду
у велику, направљену у ту сврху зграду и да тамо, ставивши на главу нарочите, зато направљене капе, и уз звуке разноврсних песама, обиђу три пута око стола. Ми сугерирамо људима да је је- дино то прави брак. И људи, уверивши се у то, наравно, сматрају да је свако сједињавање му- шкарца и жене под другим околностима обично задовољство које ни на шта не обавезује или задовољење хигијенских потреоа и зато се, не устру-чавајући се, препуштају том задовољству. Баво женског лика приклони подбулу главу на Аругу страну и ћуташе који часак, као да оче-кује да види како ће његове речи деловати на Белзебуба.Белзебуб климну главом у знак одобраваља и ђаво женског лика настави овако:
— Тим начином, не напуштајући при том ни ранији, који је употребљаван у рају, начин
за-брањеног плода и радозналости — настави он очи-гледно желећи да подиђе Белзебубу
постижемо највеће успехе. Замишљајући да могу ступити у часни црквени брак и после
сједињавања с многим женама, људи мењају стотине жена и при том се тако навикавају на
разврат да то чине и после црквеног брака. Ако им се учини да их спутавају неке обавезе
настале из црквеног брака, тад по други пут обилазе око стола, прво обилажење сма-трају
неважећим.Баво женског лика заћута и, обрисавши крајем репа бале које су му потекле из уста, пови главу на другу страну и ћутке упре очи у Белзебуба.


Ко руководи убиствима?
— Ја — одговори, иступивши из гомиле, ђаво црвен као крв, с очњацима који су штрчали из
уста, оштрим роговима и увис подигнутим дебе- лим, непомичним репом. — Како ти нагониш да постану убице ученике онога који је рекао: не узвраћај злом за зло,
љуби непријатеље своје? Како наводиш те људе да постану убице? — Наводимо их на стари начин — одговори црвени ђаво заглушујућим, громким гласом — подстичемо у људима грамзивост, напраситост, мржњу, освету, надменост. И, исто тако, на стари
начин сугерирамо учитељима људи да је најбоље средство да се људи одуче од убиства да учитељи јавно убијају оне који су извршили убиство. Тај начин даје нам исто толико убица колико их и приправља за нас. Већи број давало нам је и даје ново учење о непогрешивости цркве, о хришћан- ском браку и о хришћанској једнакости. Учење
о непогрешивости цркве давало нам је некада нај- већи број убица. Л>уди који су убрајали себе међу чланове непогрешиве цркве, сматрали су да је злочин дозволити лажним тумачима учења да развраћају људе и да је зато убиство таквих људи богоугодно дело. И убијали су цела насеља и осуђивали на смрт, спаљивали сто- тине хиљада људи. При том је смешно то што су они који су осуђивали на смрт и спаљивали људе, оне који су почели схватати право учење, те за нас најопасније људе, сматрали нашим слугама, то јест слугама ђавола. Ти који су осуђивали на смрт и спаљивали на ломачама и који су одиста били наше покорне слуге, сматрали су себе светим извршиоцима божје воље. Тако је то било у старо време.

— Веома добро. Најлепше вам хвала — рече Белзебуб и лице му се озари. — Заслужили сте награду и ја ћу вас достојно наградити.
— А нас сте заборавили — заграјаше остали ђаволи разнобојне длаке, малени, велики, криво- ноги, дебели и мршави.
— Шта ви радите? — упита Белзебуб.
— Ја сам ђаво техничких достигнућа.
— Ја сам поделе рада.
— Ја сам саобраћаја.
— Ја сам штампања књига.
— Ја сам уметности.
— Ја сам медицине.
— Ја сам културе. ' '
— Ја сам васпитања. '
— Ја сам преваспитавања л>уди.
— Ја сам пијанства.
— Ја сам доброчинства.
— Ја сам социјализма.
— Ја сам феминизма — повикаше сви углас, хрлећи према Белзебубу.
— Говорите сваки понаособ и кратко — по- ика Белзебуб. — Ти — обрати се он ђаволу тех- ничких достигнућа. — Шта ти радиш?
— Ја сугерирам људима да ће им уколико више буду стварали и уколико брже буду стварали уто- лико бити боље. И људи упропашћујући своје
животе да би производили ствари, производе све више и више, и поред тога што те ствари нису потребне онима који их терају да их праве и што
су неприступачне онима који их праве.
— Добро. А ти? — обрати се Белзебуб ђаволу поделе рада.
— Ја сугерирам људима да, пошто се ствари могу брже производити машинама него што их могу производити сами људи, људе треба претво-
рити у машине, и они то чине, и људи који су пре- творени у машине мрзе оне који су их у њих пре- творили.
— И то је добро. Ти? — обрати се Белзебубђаволу за саобраћај.
— Ја сугерирам људима да је за њих корисно да што брже путују из једног места у друго. И ^уди, уместо да побољшавају свој живот тамо где
живе, проводе већи део живота путујући из једног места у друго и веома се поносе тиме што за сат могу да пређу педесет и више врста. Белзебуб похвали и овога

Pre nego što će da se uspne na nebo Isus govori:

Матеј, глава 28
18. И приступивши Исус рече им говорећи: Даде ми се свака власт на небу и на земљи.



A da ,prvi deo pitanja je bilo:ko je đavo?

Ništa lakše-Onaj koji vodi Kulu stražaru i njene sledbenike u propast.

Где је ђаво?

3. А сотона уђе у Јуду, који се зваше Искариот, и који беше један од дванаесторице. (Лука 22)

70. Исус им одговори: Не изабрах ли ја вас дванаесторицу, и један је од вас ђаво? (Јован 6)

27. И по залогају тада уђе у њега сотона. Онда му рече Исус: Шта чиниш чини брже.
28. А ово не разуме нико од оних што сеђаху за трпезом зашто му рече. (Јован 13)

22. Многи ће рећи мени у онај дан: Господе! Господе! Нисмо ли у име Твоје пророковали, и Твојим именом ђаволе изгонили, и Твојим именом чудеса многа творили? (Матеј 7)

28. А кад дође на оне стране у земљу гергесинску, сретоше Га два бесна, који излазе из гробова, тако зла да не могаше нико проћи путем оним.
29. И гле, повикаше: Шта је Теби до нас, Исусе, Сине Божји? Зар си дошао амо пре времена да мучиш нас?
30. А далеко од њих пасаше велико крдо свиња.
31. И ђаволи мољаху Га говорећи: Ако нас изгониш, пошљи нас да идемо у крдо свиња.
32. И рече им: Идите. И они изишавши отидоше у свиње. И гле, навали сво крдо с брега у море, и потопише се у води. (Матеј 8)


32. Кад они пак изиђоше, гле, доведоше к Њему човека немог и бесног.
33. И пошто изгна ђавола, проговори неми. И дивљаше се народ говорећи: Никада се тога није видело у Израиљу. (Матеј 9)

22. И гле, жена Хананејка изађе из оних крајева, и повика к Њему говорећи: Помилуј ме Господе сине Давидов! Моју кћер врло мучи ђаво. 28. Тада одговори Исус, и рече јој: О жено! Велика је вера твоја; нека ти буде како хоћеш. И оздрави кћи њена од оног часа. (Матеј 15)

41. Тада ће рећи и онима што Му стоје с леве стране: Идите од мене проклети у огањ вечни приправљен ђаволу и анђелима његовим. (Матеј 25)

2. И неке жене које беху исцељене од злих духова и болести: Марија, која се зваше Магдалина, из које седам ђавола изиђе,
29. Јер Исус заповеди духу нечистом да изиђе из човека: јер га мучаше одавно, и метаху га у вериге и у пута да га чувају, и искида свезе, и тераше га ђаво по пустињи.
30. А Исус га запита говорећи: Како ти је име? А он рече: Легеон; јер многи ђаволи беху ушли у њ.
31. И мољаху Га да им не заповеди да иду у бездан.
32. А онде пасаше по гори велико крдо свиња, и мољаху Га да им допусти да у њих уђу. И допусти им.(Лука 8)

То је само пар мањих примера колико пута дневно свако од нас има дуел или сарадњу са сотоном. На нама је избор хоћемо ли одбацити савез са тим преварантом и прихватити савез са Богом како бисмо били заштићени и научени како се одупрети слатким и преварантским речима. Како се види ко следи Господа Исуса, а ко ђавола, било свесно, било несвесно:


42. А Исус им рече: Кад би Бог био ваш Отац, љубили бисте мене; јер ја од Бога изиђох и дођох; јер не дођох сам од себе, него ме Он посла.
43. Зашто не разумете говор мој? Јер не можете речи моје да слушате.
44. Ваш је отац ђаво; и сласти оца свог хоћете да чините: он је крвник људски од почетка, и не стоји на истини; јер нема истине у њему; кад говори лаж, своје говори: јер је лажа и отац лажи.

45. А мени не верујете, јер ја истину говорим.

46. Који ме од вас кори за грех? Ако ли истину говорим, зашто ми ви не верујете?
47. Ко је од Бога речи Божије слуша; зато ви не слушате, јер нисте од Бога. (Јован 8)