Zdravo Gost, ako čitate ovo, to znači da niste registrovani. Kliknite ovde da se registrujete u nekoliko jednostavnih koraka, uživaćete u svim odlikama našeg Foruma. Imajte na umu da su zabranjeni nepristojni ili besmisleni nikovi (bez brojeva ili slova nasumice).
Zicka beseda Svetog Save 1220 godine - Strana 2
Povecaj Tekst Smanji Tekst

  1. Dobro Došli na Radio Šumadinac forum.

    Trenutno pregledate forum naše zajednice kao gost, što vam daje ograničen pristup većini diskusija. Registacijom koja je besplatna dobijate mogućnost da postavljate teme, privatno komunicirate sa drugim članovima (PP), odgovarate na ankete, uploadujete, i pristup mnogim drugim posebnim delovima. Registracija je brza, jednostavna i apsolutno besplatna i zato Vas molimo, pridružite našoj zajednici danas!!

    Ukoliko imate bilo kakvih problema sa procesom registracije ili vašim nalogom za prijavljivanje, kontaktirajte nas.
+ Odgovor Na Temu + Kreiraj Novu Temu
Strana 2 od 2 PrvaPrva 1 2
Prikaz rezultata 11 do 18 od 18
  1. #11
     OFF 
    VIP
    Poeni: 406,386, Nivo: 1
    Level completed: 99%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 99.9%
    Dostignuća:
    OverdriveTagger First Class50000 Experience PointsSocialVeteran
    Nagrade:
    Posting Award
    Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna's Avatar
    Država
    Norway
    Registrovan
    Dec 2011
    Pol
    Zensko
    Zadnji Put Online : @
    Lokacija
    negde iznad zvezda
    Postovi
    59,575

    Uobičajeno Odg: Zicka beseda Svetog Save 1220 godine

    Jos koja rec o Sv.Savi


    PROSLAVA SV. SAVE U SOLUNU 1804. GODINE

    SRPSKI TRIJALOG

    Evo kako je izgledala proslava sv. Save kod Srba van teritorije tadašnje Kraljevine Srbije. Svečanost je održana 1904. Godine u Solunu, sa središtem na metohu Hilandara i srpskoj gimnaziji u Solunu. Autor ("Homo") članka iz kojeg smo preuzeli podatke ističe ovo kao svedočanstvo o tome da u "... Maćedoniji živi srpski narod i da se vjeruje vera pravoslavna..." Vrhunac proslave bio je "trijalog" između predstavnika srpskog naroda iz Bosne, Makedonije i iz Kraljevine Srbije. Autori teksta i muzike bili su Šajnović i Brož.
    Započeo je "Bosanac" sa oslikavanjem stanja svog naroda u Bosni:
    Gde se nekad Dušanov oro
    Nad zemljom mojom ponosno vio
    Dušman se širi sad!
    U sličnom tonu nastavlja Srbin iz Makedonije:
    Sputana u bedi i vaju
    I Maćedonija cvili u ropstvu i uzdisaju
    Al zalud nada brat se ne seća brata!
    Gleda ga mrko kako robuje,
    Krike za pomoć ko da ne čuje...
    I na kraju njihov sunarodnik iz Kraljevine Srbije:
    Nije braćo malaksala hrabra mišca
    Srbinova!
    Jošte nije pala nada ostvarenja srpskih
    snova!
    Jošte ljubi bratac brata
    Samo sloga, sloge nije!
    Složimo se braćo draga,
    Zalečimo teške jade
    Pokažimo da od Srba
    Jošte Balkan drhtat znade!...vv

    "Srpske novine" iz 1847. godine u broju 8. daju prikaz ove proslave u Zemunu, ističući to kao primer koji bi trebalo da slede sve crkveno-školske opštine:

    „Na dan sv. Save drži blagočestivo obšestvo zemunsko pod predsedateljstvom gospodina protoprezvitera zemunskog u sali svoju skupštinu, koju u osam sati oglasi veliko zvono i svakog rodoljupca na skupštinu pozove, gde jedno muško đače shodnim slovom toržestvo otvori, pa zatim jedno žensko đače pobuditelno slovo izgovori. Posle budu dve pesme od dece učenika trogatelno odpojane, koje se na svetog oca Savu i dobrodjeteli srpskog naroda, koji se kroz tolika burna vremena u narodnosti svojoj nepovredivo i junački oderžao, voznese. Sad jedan od kuratora, kojih ima šest, školskog fonda pročita ustav fonda i sve rodoljubive priložnike, žive i mrtve, sa njini prilozi. Po svršetku ponudi g. predsedatelj prisustvujuće rodoljupce na žertvodanije koje se od pojanjem mnogoljestvija prenosi... Kad se prilozi prime, onda sva skupština ide u crkvu na Božanstvenu liturgiju. Posle službe Božije poji se "Tebe boga hvalimo" i čitaju se molitve za dobar uspeh srpskog prosveštenija".


    Grci desno, Srbi levo

    Fond je vremenom narastao u značajnu sumu iz koje je plaćeno zidanje nove školske zgrade kod Bogorodičine crkve 1822. godine u iznosu od 16 000 f, dok je ostatak od oko 3 600 f poslužio za opravku kontumacke kapele sv. Arhangela Mihajla.

    Bogorodičina crkva u Donjem gradu, gde se ovo odigravalo, postala je sedište crkvenoškolske opštine i fonda. Nastala između 1776. i 1780. godine kao jednobrodna građevina sa polukružnom apsidom, pevnicama i baroknim kubetom, koje je kasnije zamenjeno zvonikom, bila je najveći crkveni spomenik u Zemunu i jedan od najvećih u ovom delu Srema. Pozlaćeni ikonostas radio je Aksentije Marković, a ikoneArsenijeTeodorović. Desna strana u crkvi bila je rezervisana za zemunske Grke i na toj strani nalazio se "orman" u kojem su stajala njihova crkvena lica a iza, u "stolovima„ stari uvaženi grčki građani."Ormani„ i "stolovi" crkvenih tutora i sinova Srba u Zemunu nalazili su se na levoj strani u unutrašnjosti Bogorodične crkve.


    "Savindan i Vidovdan dva su večita praznika srpska.Prvi nas uči putu savršenog življenja po veri, a drugi putu savršenog umiranja za veru.Put svetog života i put svete smrti. Sva ostala tzv. "nacionalna" praznovanja, koja ne mogu da se stave u okvir jednog od ova dva večita praznika ulaze u okvir žurnalistike s kojim prolaze.Put Svetog Save vodio je putu Kosovskom. Da nije bilo slave Svetog Save ne bi bilo ni slave Kosovske. Slava suza i znoja potvrđena je slavom krvi. Hrišćanstvo ne zna treći put za život večni."
    Kad zaćutim, okrenem se i odem, to ne znači da si ti pobedio, to znači da više nisi vredan mog vremena.

    [Samo registrovani clanovi mogu videti ovaj sadrzaj. ] DJ. Vesna®
    Odgovor Sa Citatom Odgovor Sa Citatom

  2.    Linkovi Sponzora

    SRB HOST

  3. #12
     OFF 
    VIP
    Poeni: 406,386, Nivo: 1
    Level completed: 99%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 99.9%
    Dostignuća:
    OverdriveTagger First Class50000 Experience PointsSocialVeteran
    Nagrade:
    Posting Award
    Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna's Avatar
    Država
    Norway
    Registrovan
    Dec 2011
    Pol
    Zensko
    Zadnji Put Online : @
    Lokacija
    negde iznad zvezda
    Postovi
    59,575

    srce Odg: Zicka beseda Svetog Save 1220 godine

    Jos koja rec o Sv.Savi


    Beseda kod proslave sv. Save u srpskim školama u Zemunu uvedena je kasnije po osnivanju Srpske crkveno-pevačke zadruge (1864. godine) a postoji podatak da zasluga za to pripada parohu Joci Jovanoviću. Sigurno je, međutim, da je njen prihod bio namenjen siromašnim đacima i da je npr. 1872. godine on iznosio 650.01 f kao jedan od "Crkveno-školskih fondova kojima zemunska pravoslavna opština rukuje".

    Iako je neposredni povod pojave besede kod obeležavanja najvećeg praznika u srpskim školama, bio materijalne prirode, ona je vremenom zauzela važno mesto i dobila svoju pedagošku, etičku i estetsku dimenziju. Sačuvana nam je ona govorena 1900. godine koju je sastavio Teodor Panić, učitelj iz Zemuna. Na prvom mestu bilo je spominjanje imena i dela sv. Save:

    "Poštovani zbore, evo dođosmo iz hrama Božijeg u hram prosvete da i ovde proslavimo uspomenu osnivača prve srpske škole i prosvete. Uznoseći slavu i hvalu današnjem našem svetitelju, dokazujemo mi, dokazuje ceo srpski narod da je dostojan takovih velikana, kao što bijaše sv. Sava jer ume da ceni i uvažava neizrecive zasluge i žrtve, koje je sv. Sava na oltar sreće i napretka srpskog naroda prineo..."


    "Predajemo u amanet deci svojoj slavlje svetosavsko"


    Na kraju rečeno je nešto i o putevima i načinima odbrane i očuvanja srpskog nacionalnog bića:

    "Održavajmo i čuvajmo sve one naše lepe i divne srpske običaje koji se o sv. Nikoli, Božiću; Novom Ljetu, Uskrsu, Duhovima i dr. našim svetkovinama obdržavaju i koje su nam naši dični pradedovi u amanet ostavili, da ih kao zenicu oka čuvamo, jer su mnogi naši običaji sa verom spojeni, te ako njih prezremo, prezrećemo i sami sebe. Predajmo u amanet deci svojoj slavlje svetosavsko i sve naše najdraže svetinje, koje smo mi od naših slavnih predaka čiste i svetle primili, naime svetu veru pradedovsku i ponosno ime srpsko, kojim su se oni toliko dičili..."

    Pitanjima proslave Svetog Save u Zemunu bavio se i Zbor srpskih učitelja zemunskih (osnovan 1870. godine) svake školske godine uoči praznika 14. januara. Zapisnik Četvrte redovne sednice ovog tela, koje je rukovodilo radom srpskih škola, od 11/23. decembra 1885. godine sadrži detaljan opis predviđenog programa, čije je izvođenje bilo prepušteno talentovanimđacima. Ovom prilikom sačinjen je i izbordeklamacija: "Đukino stradanije" od Jovana Jovanovića Zmaja, "Pesma o pesmi" i "Molitva male Danice" od istog autora, dok je za kraj bilo predviđeno čitanje "Pazara" (iz "Nevena").

    Ko je autor svetosavske himne

    Pesma, koja je vremenom postala himna sv. Savi i deo svih priredbi posvećenih prvom srpskom prosvetitelju, premijerno je izvedena 1839. godine u Segedinu od strane slušalaca "filozofije o pričasnom" na horu segedinske crkve. Zasluga za to pripada ondašnjem segedinskom katihetiPavluStamatoviću.Jovan Đorđević, koji nam ovo saopštava u jednom prilogu u "Bran-kovom Kolu" pita se koji je tekst stariji i ko bi mogao biti autor lepe, dirljive melodije, ali s pouzdanjem tvrdi da je "srpski" tekst većim delom od Stamatovića i navodi ga fragmentarno, prema sećanju:


    Uskliknimos ljubavlju
    svetitelju Savi,
    Srpske crkve vrhovnoj
    svetiteljskoj glavi,
    Tamo venci, tamo slava
    Gde nam srpski pastir
    Sava,
    Pojte mu Srbi pesmu
    iutrojte.
    Puna jesi košnica,
    trudoljubna Srbijo,
    Sa svih strana svi Srbi i ti ljupki Srem
    K nebu glave podignite Savu tamo ugledajte
    Savu tamo ugledajte
    Savu srpsku slavu pred prestolom Tvorca.



    Za forum [Samo registrovani clanovi mogu videti ovaj sadrzaj. ] sakupila i prilagodila Dj.Vesna
    Kad zaćutim, okrenem se i odem, to ne znači da si ti pobedio, to znači da više nisi vredan mog vremena.

    [Samo registrovani clanovi mogu videti ovaj sadrzaj. ] DJ. Vesna®
    Odgovor Sa Citatom Odgovor Sa Citatom

  4. #13
     OFF 
    VIP
    Poeni: 406,386, Nivo: 1
    Level completed: 99%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 99.9%
    Dostignuća:
    OverdriveTagger First Class50000 Experience PointsSocialVeteran
    Nagrade:
    Posting Award
    Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna's Avatar
    Država
    Norway
    Registrovan
    Dec 2011
    Pol
    Zensko
    Zadnji Put Online : @
    Lokacija
    negde iznad zvezda
    Postovi
    59,575

    Uobičajeno Odg: Zicka beseda Svetog Save 1220 godine

    Jos koja rec o Sv.Savi


    Školska slava sv. Save, čiji je začetak bio u Zemunu daleke 1812. godine, vrlo brzo je preneta i u druge zemlje gde su Srbi živeli i dobila smisao i značaj koji pripada ulozi i mestu Rastka Nemanjića u nacionalnoj tradiciji, duhovnoj i materijalnoj istoriji. Već 1823. godine u Srbiji, gdje je uveliko odmakla nacionalna i politička emancipacija, knez Miloš naređuje da se ovaj svetac obeležava po školama, a namesništvo njegovog sina Mihaila to zakonski reguliše 1840. godine; tom prilikom je usvojena praksa svetosavske proslave i u gimnazijama u Srbiji.
    Kad zaćutim, okrenem se i odem, to ne znači da si ti pobedio, to znači da više nisi vredan mog vremena.

    [Samo registrovani clanovi mogu videti ovaj sadrzaj. ] DJ. Vesna®
    Odgovor Sa Citatom Odgovor Sa Citatom

  5. #14
     OFF 
    VIP
    Poeni: 406,386, Nivo: 1
    Level completed: 99%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 99.9%
    Dostignuća:
    OverdriveTagger First Class50000 Experience PointsSocialVeteran
    Nagrade:
    Posting Award
    Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna's Avatar
    Država
    Norway
    Registrovan
    Dec 2011
    Pol
    Zensko
    Zadnji Put Online : @
    Lokacija
    negde iznad zvezda
    Postovi
    59,575

    Uobičajeno Odg: Zicka beseda Svetog Save 1220 godine

    Roditelji S. Save


    Suprug joj je bio Nemanja, veliki župan, rodonačelnik loze Nemanjića. Sinove, Vukana, Stefana i Rastka, učila je knjizi i veri. O njoj ostade zapisano da je bila "puna dobrih dela kao bisera i dragog kamenja" i da je "tvorila ugodna dela pred Gospodom, u domu muža svojega." Zamonašila se istog dana kad se krune odrekao i u manastir stupio njen muž, "razdav imanje svoje ubogima". I dano joj bi ime Anastasija, prepodobnoj

    O jednoj od najznačajnijih žena srednjovekovne Srbije istorija zna veoma malo, gotovo ništa


    Istorijski izvori o majci Svetog Save su vrlo oskudni. Iako je to žena koja je našoj istoriji i kulturi Srednjega veka podarila najznamenitiju ličnost i našoj pravoslavnoj Crkvi najvećeg narodnog svetitelja, o njoj se malo pisalo i vrlo malo pevalo.

    Zanimljivo je da su njeni sinovi, Stefan Prvovenčani i Sveti Sava, pišući prilično opširne biografije njihovog oca Nemanje, majku spomenuli samo uzgred. Zabeležili su o njoj ono što se u Srednjem veku od žene, pa bila ona i vladaočeva, očekivalo i tražilo: dobra supruga, nežna mati, pobožna i mi-losrdna gospođa. Razlog ovome treba potražiti u ondašnjem pogledu na ženu, ali i u tome što su naši srednjovekovni pisci mahom bili monasi, čiju pažnju je žena mogla privući samo ako se odrekla sveta i ako je primila "anđeoski oblik", tj. ako se zamonašila.

    Mnogi istoričari su se bavili i pitanjem porekla Ane - majke Svetoga Save. Sav njihov trud, usled nedostatka izvora, zasniva se samo na pretpostavkama; tako se i dalje nagađa o njenom poreklu. Vesti o poreklu Nemanjine žene nema kod starijih pisaca; zabeležili su ih neki docniji. M. Orbin piše da je Desa, koji "vladaše u Humu, sve do Kotora, i u Gornjoj Zeti", imao tri sina: "Miroslava, Nemanju i Konstantina, i oni behu pametni ljudi i dobri ratnici". Posle očeve smrti nastavili su da vladaju u pomenutim oblastima, i "počeli su težiti za kraljevstvom Raške i Donje Zete. Skupivši, dakle, jaku vojsku uz pomoć bosanskog bana koji beše tast Nemanjin, pođoše u Zetu protiv kneza Radoslava".


    Lepa Ana, kći bosanskog bana

    Tvrdnja Orbinova da je Nemanja oženjen ćerkom bosanskog bana ne zasniva se na istorijskom izvoru. Moglo bi biti da je Orbin zamenio Nemanju sa bratom Miroslavom, koji je bio oženjen sestrom bana Kulina. Za Orbinom se poveo J. Rajić pa je u svojoj istoriji zapisao da je Ana bila kći bosanskog bana Stefanan Borića. Sledeći Rajića, istoričar Bosne, Vaso Glušac, o poreklu Aninom je zapisao: "Kao prvi bosanski vladar, spominje se 1154. godine ban Borić, o kome se inače ne zna gotovo ništa. Interesantno je da Jovan Rajić u svojoj Istoriji spominje da je Nemanja bio oženjen Anom, ćerkom bosanskog bana Stefana Borića. Prema tome, Sv. Sava je bio sin jedne bosanske princeze...". U istom radu dalje Glušac tvrdi da je Ana sestra bana Borića: "Spomenuo sam kako Jovan Rajić piše da je Nemanjina žena Ana bila sestra (!) bosanskog bana Borića. Iako se to ne da proveriti, ipak je karakteristično da je to Rajić našao negde zabeleženo. Ali se pozitivno zna, da je sestra bana Kulina bila udata za Nemanjina brata Mi-roslava, kneza Humskoga..." Da je Ana kći bana Borića tvrdio je i Siniša Bogdanović, samo što je po njemu ban Borić i Boris, sin Kolomana I, kralja ugarskog, jedno lice, te bi po tome Ana bila kći Borisa Kolomanovića, a unuka kralja ugarskog Kolomana I. Ban Borić i Boris Kolomanović nisu isto lice. Boris Kolomanović je poginuo 1154. godine u borbi sa Kumanima, dok se ban Borić pominje sve do 1163. godine.
    Kad zaćutim, okrenem se i odem, to ne znači da si ti pobedio, to znači da više nisi vredan mog vremena.

    [Samo registrovani clanovi mogu videti ovaj sadrzaj. ] DJ. Vesna®
    Odgovor Sa Citatom Odgovor Sa Citatom

  6. #15
     OFF 
    VIP
    Poeni: 406,386, Nivo: 1
    Level completed: 99%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 99.9%
    Dostignuća:
    OverdriveTagger First Class50000 Experience PointsSocialVeteran
    Nagrade:
    Posting Award
    Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna's Avatar
    Država
    Norway
    Registrovan
    Dec 2011
    Pol
    Zensko
    Zadnji Put Online : @
    Lokacija
    negde iznad zvezda
    Postovi
    59,575

    srce Odg: Zicka beseda Svetog Save 1220 godine

    Roditelji S. Save


    Dva sina, dva francuska krina

    Tronoški letopisac je zabeležio da je Ana kći francuskog kralja i o tome donosi ovu legendu: "Kad se Nemanja spasao od braće, pomoću Sv. Đorđa, pobegne preko mora. Primi ga francuski kralj i zbog njegovog časnog držanja, mudrosti i mužestva dade mu kćer Anu za ženu. Živeo je duže vremena na dvoru kralja francuskog, svoga tasta, i tu su mu se rodila dva sina, Stefan i Vukan. Izaslanstvo srpskih velikaša dođe francuskom kralju da moli za Nemanju. Kralj pusti Nemanju i dva sina njegova, koje nazva pri rastanku "dva krina svoja' kao "znamenje krvi francuskog kralja'". Tako dođoše u pečat Nemanjin "dva krina", a time Tro-nošac objašnjava i unošenje dva krina u grb "beli orao" koji je Nemanja uzeo kad je raširio svoje carstvo. Istoričar Miodrag Purković navodi podatak da je Ana "roda fruškago", dakle Francuskinja, ali je dodao da za to nema potvrde. Pantelija Slavkov Srećković donosi sasvim novu vest u svojoj Istoriji: da je Ana bila kći Đorđa Bodinovića, kralja zetskoga. Većina istraživača smatra da je Ana Nemanjina vizantijskog porekla. U eseju M. Karanovića o Ani kaže se: "Domentijan u Životu svetih srpskih prosvetitelja Simeona i Save veli za majku Sv. Save da je bila velika kneginja Ana, kćer carigradskog imperatora Romana". Prota Sava Petković u Napomenama uz Akatist Svetome Savi I, arhiepiskopu srpskome piše za Nemanju: "Oženjen je bio Anom, kćerkom grčkoga cara Romana, s kojom je imao tri sina: Vukana (velikoga kneza Zete, Trebinja i Huma); Stefana (potonjega Prvovenčanoga kralja) i Rastka (Sv. Savu) i nekoliko kćeri".


    Supruga Ana, nepoznata roda

    Ovaj podatak o Aninom poreklu je prihvatio i dr Justin Popović u Spomenu prepodobne ma-tere naše Anastasije srpske, majke svetoga Save, gde kaže: "Ana, kći grčkoga cara Romana IV (1168-1171) i supruga velikog srpskog župana Stefana Nemanje...". On je ovo mišljenje po-novio i u biografiji Simeona i Save u svom dvanaestotomnom izdanju Žitija svetih. Ovaj podatak gubi važnost zbog pogrešnog datovanja vladavine cara Ro-mana IV. On nije vladao kako je napisao J. Popović već sto godina ranije, pa zato ova pretpostavka gubi verodostojnost.

    Interesantna je pretpostavka do koje je došao Svetislav Mandić, poveden vešću Stefana Prvovenčanog, koji je u biografiji svoga oca Nemanje zabeležio da je car Manojlo Komnin dao Ne-manji "carski čin", a uz to i jednu manju oblast svoga carstva, Dubočicu. S obzirom da su titule dobijali najbliži carevi srodnici (brat, sin, bratučed), ali i oni koji su to postali navodno uspostavljanjem porodičnih veza, Mandić smatra da je i Nemanjino dobijanje carskog čina i oblasti Dubočice u vezi sa nekim takvim događajem koji je u istoriji ostao nepoznat. Naime: "Car Manojlo Komnin dolazio je u Rašku u ratnim pohodima prvi put 1149, potom 1150. i 1155. godine, u vreme dok je na vlasti bio veliki župan Uroš II. Ratovanje protiv velikog župana 1150. godine bilo je odlučujuće.

    Te godine je car, posle gušenja Uroševe pobune, primorao velikoga župana na poštovanje vazalskog statusa i na izvršavanje obaveza koje je taj status podrazumevao, a pre svega očuvanje mira u zemlji i davanje određenog broja vojnika u carevim pohodima. Radi buduće saradnje sa Raškom i zbog sprovođenja svojih planova, osobito u odnosu na Ugarsku, car je, u stvari, utvrdio sporazum, načinio ugovor o okončanju ratnog sukoba sa velikim županom. A kako je mir posle ratova obično praćen uzimanjem talaca od pobeđenih, ili je pak učvršćivan i osiguravan orođavanjem vladarskih porodica, ja mislim - kaže Mandić - da je sastavni i bitan deo toga ugovora, pored eventualnog uzimanja talaca, bio sporazum o ženidbi najmlađeg županovog sina sa carevom rođakom, njegovo odlikovanje 'carskim činom' i darivanje oblasti Dubočice. Ostali, stariji sinovi Uroša već su u to doba morali biti oženjeni, pa je najmlađem, Nemanji, dopalo da bude u središtu sporazuma između cara i velikog župana". Iako ovo razmišljanje deluje uverljivo, pitanje porekla majke Svetog Save ipak je i dalje otvoreno. U pravu je Ilarion Ruvarac kada kaže: "Stefan Nemanja, veliki župan i samodržavni gospodin svoj Srpskoj zemlji i Dioklitiji (Zeti) i Dalmaciji (gornjoj) i Travuniji (kraj oko Trebinja), izrodio je sa suprugom Anom, neznana roda, sinove i kćeri..." Time je Ruvarac hteo da kaže da je Ana Nemanjina nepoznatog porekla.

    Pošto ove hipoteze nisu istorijskim izvorima potkrepljene, to se pored pitanja porekla javljaju i druga, kao: kada se i gde rodila majka Svetog Save, kako je provela mladost, kada i kako je došlo do udaje odnosno ženidbe i kada je umrla. Potpuno se slažemo sa dr Lazom Popovićem koji o majci Svetog Save kaže: "Uopšte je vrlo interesantno pitanje majke Rastka, jer po mom mišljenju: bez dobre majke nije bilo velikog sina, pa eto o toj njegovoj dobroj majci ćuti cela istorija... Začetak je Rastkov zato nešto drugo, neobično, izuzetno, izvanredno, baš kao i onda kad je u teška vremena poslao Bog Sina Svojega Jedinorodnoga..."
    Kad zaćutim, okrenem se i odem, to ne znači da si ti pobedio, to znači da više nisi vredan mog vremena.

    [Samo registrovani clanovi mogu videti ovaj sadrzaj. ] DJ. Vesna®
    Odgovor Sa Citatom Odgovor Sa Citatom

  7. #16
     OFF 
    VIP
    Poeni: 406,386, Nivo: 1
    Level completed: 99%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 99.9%
    Dostignuća:
    OverdriveTagger First Class50000 Experience PointsSocialVeteran
    Nagrade:
    Posting Award
    Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna's Avatar
    Država
    Norway
    Registrovan
    Dec 2011
    Pol
    Zensko
    Zadnji Put Online : @
    Lokacija
    negde iznad zvezda
    Postovi
    59,575

    Uobičajeno Odg: Zicka beseda Svetog Save 1220 godine

    Roditelji S. Save


    "Ne bi učesnik drugoga braka"

    Srednjovekovni biografi nisu zabeležili gde su se Ana i Nemanja prvi put sreli, kada i u kojim godinama su stupili u brak. Teodosije, govoreći o vrlinama Stefana Nemanje, kaže: "Taj spomenuti muž, blagočes-tiv, bogobojažljiv, ništeljubiv, hrabrošću i vojnom veštinom sjajan kao niko drugi, svima dobrima na zemlji u sreći veoma izobilan, a uz to vrlinom, bezlobnošću i pravdom, milošću i krotošću ukrašen - uze, po zakonu, sebi ženu po imenu Anu". Domentijan o ženidbi Nemanjinoj kaže: da je Nemanja došavši do mladićkog doba stupio u zakoniti brak i da mu je dat deo otačastva njegova, i to istočna strana. Od sina mu Save doznajemo da se nije dvaput ženio, već jedanput. Stefan Nemanja osim "žene svoje (Ane), Bogom danoga prvoga venca... ne bi učesnik drugoga braka".


    Dugo se verovalo da je gospođa Ana bila kći bosanskog bana Borića. Po drugima mogla je biti ugarska princeza. Neki joj čak - istina sa malo ili nimalo dokaza - pripisaše "fruško" (francusko) poreklo. Mogućnost da je rodom od grčkog kralja Romana, može se odbaciti - neki datumi se ne slažu. Vrlo verovatno da je car Manojlo Komanin, posle rata sa velikim županom Urošem Drugim, svoju kćer Anu udao za Uroševog sina Nemanju, radi učvršćenja mira.


    Ana i Nemanja rodili su tri sina: Vukana, Stefana i Rastka. Posle rođenja Stevanova nisu dugo imali dece. U Žitiju Svetoga Save monah Teodosije zapisao je ovo o njihovoj želji da dobiju još jednog sina: "Mnogo vremena prođe i ne rodi više pomenuta blagočestiva Ana. Radi toga bejahu oboje u tuzi i žalosti jer im duše mnogo željaše da dožive još jedno dete."

    "Molili su se Svemogućem, svako za se, sa suzama: Vladiko Gospode Bože Svedržitelju, Ko-ji Si negda poslušao Avrama i Saru i ostale pravednike koji su molili za čedo, usliši danas i nas, grešne sluge Svoje što Ti se mole. Daj nam, po Tvojoj dobroti, da dobijemo još jedno muško čedo, koje će biti uteha duši našoj i Tobom naslednik naše države i žezal starosti na-še, na koga ćemo položiti ruke i počiniti. I dajemo Ti zajedničke obete: od začeća deteta od prirodne zakonite ljubavi i od postelje odlučićemo se, i svako za sebe u čistoti tela sve do kraja života sačuvaćemo se."



    Vuka, Deva a možda i Efimija

    Prema Teodosiju, imali su i kćeri, ali koliko - to se ne zna. Podatke o ženskoj deci njihovoj sakupio je istoričar Miodrag Purković. On kaže da takozvani Novakovićev rodoslov pominje Nemanjinu kćer Vuku, a Tronoški rodoslov kći Devu, za koju se kaže da je sahranjena desno od ulaza u prvu pripratu u Studenici, levo od svoje majke... Možda je, piše Purković, Nemanja imao još jednu kćer, da ih je, da-kle, bilo tri. "Na rodoslovnom stablu Nemanjića, živopisanom oko 1330. u priprati crkve Pe-ćke patrijaršije, naslikana je pored Nemanjinog sina Vukana jedna ženska figura i obeležena je kao Efimija. To bi mogla da bude Nemanjina kći, kao što se u nauci već pomišljalo. Ako bi ovo bilo tačno, onda se ova treća Nemanjina kći nije udavala. To se vidi po tome što su na Lozama Nemanjića u Gračanici, Peći i Dečanima sli-kane samo one princeze koje se nisu udavale, koje su os-tale do kraja života Nemanjićeve... Ženska figura na Lozi Nemanjića u Peći naslikana je na desnoj ivici freske u prvom redu, na mestu gde je, u istom redu, na levoj ivici, prikazana Nemanjina žena Ana. Primanjem uverenja da je ovo Nemanjina kći, teško možemo da objasnimo zašto ova Nemanjina kći nije naslikana na Lozi Nemanjića u Gračanici, rađenoj 1315, ni na velikoj kompoziciji rodoslovnog stabla Nemanjića, u Dečanima, slikanoj između aprila 1346. i aprila 1347. Ako bi se našle potvrde da se ova kći zamonašila, moglo bi se s više poverenja prihvatiti podatak Tronoškog rodoslova kako je jedna Nemanjina kći sahranjena uz majku u priprati crkve u Studenici. Šta je prirodnije nego da majka i kći, obe monahinje, imaju večno odmorište jedna pored druge."

    Purković upućuje i na izvore koji govore: da je "jedna, danas po imenu poznata, kći Stevana Nemanje bila udata za Manojla Komnina, brata epirskoga despota Mihaila Anđela Komnina", i "da je jedna Nemanjina kći, čije ime isto tako ne znamo, bila udata za Tiha, s kojim je rodila docnijeg bugarskog cara Konstan-tina Tiha (1258-1277)...". Zbog os-kudice podataka teško je dalje o njima govoriti, pogotovu što se godine njihovog rođenja i udaje ne poklapaju sa godinama rađanja dece u Nemanjinoj porodici.
    Kad zaćutim, okrenem se i odem, to ne znači da si ti pobedio, to znači da više nisi vredan mog vremena.

    [Samo registrovani clanovi mogu videti ovaj sadrzaj. ] DJ. Vesna®
    Odgovor Sa Citatom Odgovor Sa Citatom

  8. #17
     OFF 
    VIP
    Poeni: 406,386, Nivo: 1
    Level completed: 99%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 99.9%
    Dostignuća:
    OverdriveTagger First Class50000 Experience PointsSocialVeteran
    Nagrade:
    Posting Award
    Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna's Avatar
    Država
    Norway
    Registrovan
    Dec 2011
    Pol
    Zensko
    Zadnji Put Online : @
    Lokacija
    negde iznad zvezda
    Postovi
    59,575

    srce Odg: Zicka beseda Svetog Save 1220 godine

    Roditelji S. Save


    Časna žena u domu muža svojega

    Iako o Aninom školovanju nemamo podataka, izgleda da je bila za ondašnje prilike prilično obrazovana žena, što se može zaključiti na osnovu obrazovanja njenih sinova Stevana Prvovenčanog i Svetog Save, koji su prve osnove vaspitanja i obrazovanja dobili od svoje majke. Ona im je usadila i prve iskre pobožnosti i ljubav prema knjizi. Izgleda da je imala sna-žnog uticaja i na svoga muža, koji je isto tako bio veoma pobožan. Uopšte je poznato da su majke svih velikih ljudi imale veliki psihofizički, moralni i intelektualni uticaj na genij i stvarala-štvo svojih sinova, pa je to slučaj i sa majkom Svetog Save.

    Imajući u vidu zauzetost Nemanjinu javnim i državnim poslovima, sigurno je da je najveću brigu o vaspitanju svoje dece vodila pobožna Ana. Zato joj se sin Stefan u životopisu svoga oca odužio lepom pohvalom. U opisu podizanja hrama Presvete Bogorodice kaže: "Ukrasiv ga svima pravima crkvenim, ustanovi u njemu sabor črnaca (tj. mo-nahinja), sa časnim bogoljubivim podruž(i)jem svojim, po imenu Anom. I predade joj hram Presvete, da se stara o njemu po sva-kome delu i o črncima (tj. kaluđericama) koje ustanovi u tom manastiru svetom. A ona sluša-še sa svakom poslušnošću i do-brodušnošću, čuvajući hram Presvete Bogorodice, predani joj ovim njenim svetim gospodinom. Jer o ovoj reče Mudri (premudri Solomon): "Časna žena u domu muža svojega više vredi od bisera i dragoga kamenja" (Priče Solomonove, 31, 10). Zemaljski misle o biseru i (dragom) kamenju. Trošni su kamen i biseri; a prorok misli na onoga koji je pun dobrih dela kao bisera i dragog kamenja. Na to se ona ugleda, tvoreći ugodna dela pred Gospodom u domu muža svojega..."

    Bez obzira na veliku Nemanjinu zauzetost, ne može se isključiti i njegova velika uloga u vaspitanju svoje dece. O tome nam svedoči Teodosije: "Rodiše im se sinovi i kćeri, koje prosvet-liše Božanstvenim krštenjem, i naučivši ih svetim knjigama i vrlinama veseljahu se u Gospodu."

    Ana je bila veoma nežna prema deci. Kada se Rastko spremao da ode u Svetu Goru, da se roditelji ne bi tome dosetili zatražio je dozvolu od njih da ide u planinu u lov. Pošto je od oca dobio blagoslov, odlazi kod matere: "I mati, kao svaka mati, zagrli ga i celiva s ljubavlju, pa ga otpustiše s mirom, ali mu za-povediše da se brzo vrati. Jer ne znađahu da neće tražiti jelene, no izvor života, Hrista, da NJi-me napoji ujelenjenu dušu svoju, raspaljenu ognjen od čežnje ljubavi NJegove". Kada su se iz lova vratili pratioci Rastkovi i saopštili roditeljima o nestanku sina, "od žalosti umalo ne svisnuše". Ovo mesto ukazuje na snažnu ljubav roditelja prema deci, a posebno pobožne Ane. Da bi je utešio, Nemanja je materi i prisutnima rekao: "Budite hrabri, nećemo se žalostiti zbog ovoga! Neće propasti sin moj. Bog, Koji mi ga je mirne nade dao, udostojiće me da ga vidim i da se nasitim ljubavi njegove."



    I dano joj bi ime Anastasija

    Od ovoga događaja naši izvori više ne pominju majku Svetog Save do njenog monašenja. Doduše, Teodosije pominje jedno duže pismo monaha Save u kome poziva oca u manastir, a kraj pi-sma posvećen je majci Ani: "A dobra gospođa i mati moja na isti način, radi Boga, kod kuće od svega da se oslobodi!", savetujući i nju da ide u manastir, što je i učinila.

    Kada je početkom 1195. godine na vizantijski carski presto došao car Aleksije III, tast Stevana Prvovenčanog, carigradski dvor je želeo da mesto Nemanje na srpski presto dođe Nemanjin sin Stevan. Želju carigradskog dvora Nemanja je lako prihvatio, jer je i sam želeo da poslednje dane svoga života provede kao monah u molitvi i postu, da bi pošao poput svoga sina - Save. Sava ga je inače stalno iz Svete Gore pozivao da mu dođe, pa da u postu i molitvi u živopisnoj Svetoj Gori provedu zajedničke dane.

    Na Blagovesti 1196. godine odrkeli su se svetovnoga života Nemanja i Ana i iz ruku episkopa Kalinika primili monaški postrig. Nemanja je dobio ime Simeon, a njegova žena Ana ime Anastasija. Anastasija je otišla u manastir Sv. Bogorodice u Toplici, a Simeon u svoju zaduž-binu Studenicu. Sveti Sava o ponašanju svojih roditelja kaže: "Razdav sve imanje svoje ubogima i rastade se od države svoje i dece svoje i žene svoje, Bogom danoga prvoga venca - jer on ne bi učastnik drugoga braka - i učini sebe udeoničarem neiskazanoga i časnog i svetoanđelskog i apostolskog lika, malog i velikog. I dano mu bi ime gospodin Simeon, meseca marta 25, na sveto Blagoveštenje, godine 6703. (1195).

    U isti dan i bogomdana mu supruga, pređe gospođa sve Srpske zemlje, Ana - i ona primi ovaj sveti lik. I dano joj bi ime: gospođa Anastasija". Jasno se vidi da su se Nemanja i Ana zamonašili istoga dana od episkopa Kalinika. Nemanja je primio malu, a potom i veliku shimu. Zbog nedostatka podataka, nije jasno gde i kada je pri-mio veliku shimu. Za Anu se kaže da je primila "sveti lik", nema pomena o velikoj shimi.
    Kad zaćutim, okrenem se i odem, to ne znači da si ti pobedio, to znači da više nisi vredan mog vremena.

    [Samo registrovani clanovi mogu videti ovaj sadrzaj. ] DJ. Vesna®
    Odgovor Sa Citatom Odgovor Sa Citatom

  9. #18
     OFF 
    VIP
    Poeni: 406,386, Nivo: 1
    Level completed: 99%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 99.9%
    Dostignuća:
    OverdriveTagger First Class50000 Experience PointsSocialVeteran
    Nagrade:
    Posting Award
    Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna has a reputation beyond repute Vesna's Avatar
    Država
    Norway
    Registrovan
    Dec 2011
    Pol
    Zensko
    Zadnji Put Online : @
    Lokacija
    negde iznad zvezda
    Postovi
    59,575

    Uobičajeno Odg: Zicka beseda Svetog Save 1220 godine

    Roditelji S. Save


    Grob u priprati Bogorodične crkve

    O monaškom životu monahinje Anastasije nemamo nikakvih podataka, pa zato mnogi istoričari veruju da je umrla ubrzo pošto se zamonašila. Umrla je u manastiru Sv. Bogorodice, mada R. Grujić smatra da je docnije i u Rasu osnovan ženski manastir, gde je monahinja Anastasija provela poslednje godine života. Kao dan smrti se navodi 21. jun, a ponegde 21. jul; verovatno se radi o grešci prepisivača. Pošto je godina njene smrti nepoznata, to su neki istoričari pokušavali da je iz jedne beleške arhimandrita Save približno odrede. Naime, kad je arhimandrit Sava sastavljao pravila o životu monaha u manastiru Studenici, zapisao je: "vječnaja pamjat" mona-hinji Anastasiji. Kako je Sava sastavljao ta pravila između 1209. i 1216. godine, to nas ova beleška upućuje na to da je u vreme pisanja tipika monahinja Anastasija bila umrla.
    Na osnovu dosadašnjih saznanja, većina istoričara uzima za godinu njene smrti 1200. ili 1199. godinu.

    Do skora se nije verovalo da je dovoljno pouzdan podatak da je Anastasija sahranjena u Studenici. Najnovijim istraživanjima utvrđeno je da je sahranjena u priprati Bogorodične crkve manastira Studenice. Ostaje i dalje nepoznato kada je iz manastira Sv. Bogorodice preneta u Studenicu. Iznad groba očuvana je freska monahinje Anastasije kako kleči pred likom Sv. Bogorodice, kao i natpis: "Presvjataja Djevo i Boga našego mati, primi moljenija rabje svojej monahinji Anastasiji."

    Zbog svoga života i rada, Nemanjina žena Ana, majka prvoga kralja Stefana Prvovenčanog i prvog narodnog prosvetitelja i arhiepiskopa Sv. Save, zaslužila je da se o njoj više govori. Na žalost, izvori o njoj su veoma šturi, tako da su mnogi događaji iz njenog života ostali za nas tajna.
    Kad zaćutim, okrenem se i odem, to ne znači da si ti pobedio, to znači da više nisi vredan mog vremena.

    [Samo registrovani clanovi mogu videti ovaj sadrzaj. ] DJ. Vesna®
    Odgovor Sa Citatom Odgovor Sa Citatom

Informacija Teme

Users Browsing this Thread

Trenutno 1 korisnika pregleda ovu temu. (0 članova i 1 gosta)

     

Slične Teme

  1. Svet godine 2030.
    Od Vesna u forumu Aktuelnosti
    Odgovori: 0
    Zadnji Post: 11.01.2013, 19:04
  2. Jiranek kandidat za gol godine
    Od S_Lady u forumu Fudbal
    Odgovori: 0
    Zadnji Post: 02.10.2012, 09:25
  3. Cvaka Cvak 2002 - Tri godine
    Od aramisBL u forumu Muzika u 320kbps-Wav-Flac
    Odgovori: 0
    Zadnji Post: 16.07.2012, 12:54
  4. Zicka povelja - Manastir Zica
    Od Vesna u forumu Religija
    Odgovori: 1
    Zadnji Post: 04.04.2012, 19:43
  5. Pravoslavlje - Sv.Sava(Zicka beseda)
    Od Vesna u forumu Religija
    Odgovori: 1
    Zadnji Post: 13.02.2012, 21:37

Članovi koji su pročitali ovu temu : 0

Nemate dozvolu da vidite spisak imena.

Tagovi za ovu Temu

Pravila Postanja

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts


O Nama

    Narodni radio, melem za uši ko ne sluša može da ga nađe na www.radiosumadinac.org

Preporučeni Linkovi

Pratite nas na

Twitter Facebook youtube Flickr DavianArt Dribbble RSS Feed



RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
Loading...
Svaki korisnik ovog sajta odgovoran je za sadržaj poruke koju objavi na sajtu. Sajt se odriče svake odgovornosti za njihov sadržaj. Postavljanjem vaše poruke ili vašeg autorskog dela saglasni ste da ovaj sajt postaje distributer vašeg dela i odričete se mogućnosti njegovog povlačenja ili brisanja bez saglasnosti uprave sajta. Distribucija sadržaja sa ovog sajta je dozvoljena samo u nekomercijalne svrhe, uz obaveznu napomenu da je sadržaj preuzet sa ovog sajta i uz obavezno navođenje adrese RadioSumadinac.org. Kako je sajt ovih dimenzija nemoguće u potpunosti kontrolisati, ukoliko primetite materijal nad kojim Vi ili neko drugi već ima autorska prava, odmah nam se obratite i materijal će biti uklonjen. Za sve ostale vidove distribucije obavezni ste da prethodno zatražite odobrenje od vlasnika Sajta


Optimizovano za rezoluciju: 1920x1080